18. LAS TRES MARÍAS

Dentro de mi personal memoria histórica, la que yo he vivido, la que nadie me ha contado, ni siquiera los Alcántara que no he visto en la Televisión Española del que gobierna, la que no implica adoctrinamiento alguno ni siquiera para que cada uno use el voto a la manera que quieren los partidos, puesto que sólo ansían el voto para después hacer lo que les venga en gana y olvidarse del ciudadano hasta otras elecciones, tengo bien claro que entonces se estaba contra algo, se buscaba algo que ahora tienen y utilizan los que crean los problemas: democracia. Pues bien, allá por el 1976 apareció en España un libro que, publicado en la primavera de 1971 en Portugal, fue entonces, y lo sigue ahora siendo, interesante. Se titulaba Nuevas cartas portuguesas. Las tres Marías, porque sus autoras eran María Velho da Costa, María Isabel Barreno, María Teresa Horta. Era un libro feminista que denunciaba la situación de sometimiento de la mujer al hombre al final de la dictadura de Caetano. Fueron, pues, detenidas por el gobierno portugués, acusadas de abuso de la libertad de prensa y atentado a la moral pública. La obra fue prohibida. El proceso contra las 'tres marías' terminó en 1974 con la caída de dictador. Si se lee el libro ahora, no sólo se será consciente de la situación de la mujer, la española incluida, en la época de la muerte de Franco y la transición a la democracia, sino de lo casi mucho, aunque en otro sentido, que la situación apenas ha variado. Con independencia del contenido, que no se puede glosar en un minuto, a mí lo que más me impresionó fue la portada, no porque se viera en ella a tres mujeres liberadas, casi en minifalda y enseñando los muslos dos de ella, fruto prohibido entonces aquí, sino la expresión casi indiferente de tres rostros en los que se podía ver decisión, criterio, valor y ningún desafío. De las tres, dos parecían más pasotas, la del centro, María Isabel Barreno, más arrogante. En mis viajes a Portugal intenté después saber qué había sido de ellas, pero no lo logré. Serán ya unas señoras casi septuagenarias que forman parte de la historia reciente de su país y de mi memoria histórica. Es un libro al que en ocasiones vuelvo y que aún debería leerse. Es una literatura autobiográfica, testimonio de una época, una denuncia implacable de la mística femenina de nuestro siglo XX, pues, como ellas mismas escriben, “manos nos recorren las carnes a fin de poseernos de nuevo, imponiéndonos la marca del dueño, porque causamos daños en el rechazo y el menstruo es el estigma que ellos toman por femenina causa para doblegarnos a su voluntad”. Mujer que me escuchas, ¿ha cambiado mucho de esto? Que así sea.